Entre el modelaje, la antropología y las conversaciones políticas en redes sociales, Violeta Rodó ha construido una voz propia que cruza cultura pop, activismo y pensamiento crítico. En esta entrevista conversa sobre identidad, exclusión, contradicciones y el momento político actual.

Modelaje, identidad y exclusión

¿Cómo iniciaste en el mundo del modelaje?

Uff, comencé hace ya más de siete años. En ese tiempo iba mucho a unos tecnos de la movida under que existían en esos años y que frecuentaban muches creativxs, entre elles personas que trabajaban en moda. Mucha gente me decía: “Deberías ser modelo”. Y empecé a pensar que quizás podía intentarlo, pese a que venía del mundo del activismo, que era totalmente distinto e incluso contrario; me generaba muchos conflictos.

Además, en esa época era muy raro que aceptaran chicas trans en las agencias. Finalmente, un estilista me invitó a participar en una editorial. Esas fotos las vio Felipe Correa, un agente de modelos, y me habló para entrar a mi primera agencia.

¿Cuáles han sido los principales desafíos que has enfrentado como mujer trans en el modelaje? ¿Consideras que difieren de los que viven las mujeres cis?

El modelaje me ha dado y quitado mucho. Cuando empecé llevaba poco tiempo de transición, así que mi carrera quedó muy ligada a ese proceso. Esta industria me otorgó la validación social de mi identidad que necesitaba en ese momento para atravesar un mundo súper hostil para las personas trans.

Pero también hay obstáculos enormes. Quienes dirigen el rubro en Chile —sobre todo el retail, donde están los trabajos que realmente podrían dar estabilidad económica— son transfóbicos. No conozco a ninguna modelo trans, que no sea una influencer grande, que pueda dedicarse al modelaje de forma sostenida o que la llamen constantemente para ecommerce, que es el trabajo que sostiene una carrera.

Más de alguna vez algún maquillador o estilista me ha dicho que había quedado seleccionada para algún proyecto y luego me bajaron cuando supieron que era trans.

Sí, hay dificultades que son distintas a las que enfrentan las modelos cis. Pero también compartimos otras: estar constantemente pendiente de la imagen, de la opinión de una industria que finalmente decide si tienes trabajo o no, es muy desgastante y genera ansiedad. Y cuando hay menos oportunidades para ti, la presión se vuelve aún mayor.

¿Cómo ves hoy la inclusión de personas trans en la industria del modelaje?

En Chile no siento que exista una integración real en el trabajo comercial. Salvo excepciones de personas que se dedican más al mundo influencer, la mayoría de las modelos trans trabaja exclusivamente en moda de autor o desfiles. Muchas de esas marcas han demostrado apoyo consistente a la comunidad, pero suelen ser proyectos que pagan muy poco o directamente no pagan.

También creo que muchas veces se instala la imagen de que el rubro es abierto porque nos invitan a eventos, campañas o desfiles, pero al momento de dar empleo real eso casi nunca ocurre.

Durante mucho tiempo tuve la sensación de que las cosas estaban avanzando y que lentamente se produciría un cambio. Pero con el auge del conservadurismo siento que eso se ha frenado. Hoy la mayoría de las campañas vuelven a responder a estándares muy tradicionales y hasta las modelos plus size tienen menos espacio.

Falta muchísimo para una inclusión real y no solo performativa.

Contradictories: habitar las grietas

Hablemos de Contradictories, esta serie de conversaciones con figuras públicas en Instagram. ¿Cómo nació la idea?

Contradictories nació de mis propias contradicciones. Después de dedicar mucho tiempo principalmente a mi carrera como modelo —y de volverme cada vez más ansiosa y autorreferente, si soy honesta— regresé de una temporada trabajando en París muy deprimida y cuestionándome muchas decisiones.

Decidí volver a la universidad y concentrarme casi por completo en mi tesis, estudiando cómo las modelos construyen su identidad. Empecé a leer mucha filosofía y apareció una gran disonancia entre lo que realmente estaba pensando sobre política, sociedad y género, y la imagen pública que había construido como modelo.

Además, sentía que, en un contexto cada vez más reaccionario, era necesario hablar y posicionarse. Pero no sabía cómo hacerlo sin negar una parte de mí.

Hasta que vi un podcast español llamado Bimboficadas, conducido por una lesbiana y una travesti muy ligadas a la moda, que hablaban de política desde ese lugar. Ese programa me voló la cabeza. Entendí que no tenía que renunciar a ninguna de mis facetas: la modelo y la activista podían convivir.

Inspirándome también en el formato de Subway Takes, surgió Contradictories como una plataforma de conversaciones políticas en formato corto.

Al final, esa es la invitación del proyecto: abrazar las propias grietas, entender que no somos lineales y que, justamente desde esas contradicciones, también podemos construir comunidad y hacer política.

¿Te gustaría llevar el proyecto a otros formatos?

Por ahora me gusta el formato “show de Instagram”. Siento que puede llegar de forma inmediata a muchas personas, pero al mismo tiempo obliga a detener el scroll y escuchar conversaciones más largas.

Sí me gustaría eventualmente hacer un podcast, pero Contradictories es un proyecto autogestionado y ya implica muchísimo trabajo. Quizás si en algún momento consigo financiamiento podría dar ese paso, pero por ahora estoy tranquila con el formato.

Antropología y conversación política

También eres antropóloga. ¿Actualmente ejerces o esa dimensión ha quedado en segundo plano?

Me encantaría trabajar como antropóloga de manera más tradicional; de hecho, estoy buscando trabajo. Recién defendí mi tesis en enero, así que me lo estoy tomando con calma, pero me gustaría mucho que ocurriera pronto.

También veo Contradictories como una plataforma profundamente antropológica e incluso como una forma de ejercer mi oficio. En el programa yo no impongo los temas: las personas llegan con sus opiniones controversiales. Al final termina siendo una especie de etnografía de lo que están viviendo y pensando las personas raras, alternativas, queer, neurodivergentes y todo el espectro FLINTA.

Solo que ocurre públicamente y queda disponible para dialogarlo colectivamente.

“Organizarnos y dialogar entre sectores”

¿Cómo crees que serán estos próximos años considerando el escenario político actual? ¿Qué mensaje te gustaría entregar a la comunidad?

Se vienen años difíciles, especialmente para las personas migrantes y trans, porque son los grupos que la extrema derecha suele utilizar como chivo expiatorio de muchos problemas sociales.

Pero también creo que esta reacción existe porque no han soportado los avances que hemos logrado. No toleran que las personas trans tengamos derechos, ni los cambios culturales que han impulsado el feminismo y otros movimientos sociales durante la última década.

Yo siempre pienso que hace no tantos años las posibilidades de vida para una mujer trans eran muchísimo más limitadas y hoy existen personas trans profesionales, modelos, académicas y en muchos otros espacios.

Por eso creo que no hay que desanimarse, sino organizarnos, conversar entre distintos sectores y construir solidaridades reales.

Me parece especialmente importante que las personas LGBTIQA+ defendamos también a las personas migrantes, racializadas y trabajadoras. Al final, quienes impulsan estas agendas conservadoras son una minoría muy poderosa, pero nosotres, organizades y siendo capaces de reconocer las vulneraciones de otres aunque no sean las propias, somos muches más.

*Por Catalina Guerra Bascuñán, pasante del área de comunicaciones de Corporación Humanas 

En distintos países del mundo -y también en Chile- han ganado espacio discursos que presentan a las instituciones democráticas como estructuras ineficientes, alejadas de la ciudadanía o incapaces de responder a las demandas sociales. Bajo la promesa de “partir de cero”, estas narrativas buscan desacreditar los avances alcanzados en democracia y promover modelos políticos que concentran poder, reducen la participación y debilitan el rol del Estado.

La filósofa francesa Corine Pelluchon advierte que estos discursos encuentran terreno fértil en sociedades atravesadas por la incertidumbre, la competencia permanente y el temor al descenso social. En un contexto marcado por transformaciones tecnológicas, precarización y exposición constante a redes sociales, muchas personas experimentan sentimientos de inseguridad, reemplazabilidad y desconfianza en sus propias capacidades. Frente a ello, los discursos autoritarios ofrecen respuestas simples a problemas complejos, desplazando las causas estructurales del malestar y dirigiendo la frustración hacia supuestos “enemigos” sociales, como personas migrantes, diversidades sexuales o élites políticas y culturales.

En Chile, este fenómeno se ha expresado con fuerza en el debate público de los últimos años. La idea de una crisis total, alimentada por discursos que exageran o distorsionan problemas sociales complejos, ha instalado la percepción de que la solución pasa por menos regulación, menos políticas públicas y menos institucionalidad democrática. Seguridad, migración o crecimiento económico aparecen así desconectados de las profundas desigualdades sociales que atraviesan la vida cotidiana de las personas.

Sin embargo, detrás de estas propuestas no solo se disputa un modelo económico. Lo que está en juego es el tipo de sociedad que queremos construir y el lugar que tendrán la igualdad, los derechos y la participación democrática en ese futuro común.

La recuperación de la democracia en 1990 implicó mucho más que el retorno de elecciones libres. También abrió un proceso de reconstrucción del vínculo entre el Estado y la ciudadanía, marcado por demandas de verdad, justicia, derechos humanos, redistribución y superación de profundas desigualdades sociales. En ese contexto, comenzaron a consolidarse instituciones, políticas públicas y mecanismos de participación orientados a ampliar derechos y fortalecer la vida democrática.

Durante las últimas décadas, además, la sociedad chilena ha experimentado transformaciones económicas, culturales y sociales que han cuestionado jerarquías históricas y ampliado las formas de entender la igualdad. Las relaciones entre mujeres y hombres, el reconocimiento de los pueblos indígenas, los derechos de las diversidades sexuales y las discusiones sobre cuidados y trabajo doméstico forman parte de esos cambios.

En este proceso, los movimientos feministas y de mujeres han tenido un papel fundamental. No solo visibilizaron desigualdades históricas que permanecían naturalizadas, sino que también impulsaron transformaciones legales, políticas e institucionales que hoy forman parte de la vida democrática del país. La ampliación de derechos laborales, las leyes contra la violencia de género, las políticas de participación política de las mujeres o la incorporación de los derechos sexuales y reproductivos en la agenda pública son parte de ese recorrido.

Asimismo, el feminismo ha contribuido a instalar una idea clave para pensar la democracia contemporánea: las personas no viven de manera aislada ni compiten únicamente por recursos y reconocimiento individual. La vida social se sostiene sobre vínculos, redes de apoyo, cuidados e interdependencias que hacen posible la convivencia colectiva. Por eso, conceptos como cuidado, empatía, solidaridad y reconocimiento mutuo resultan centrales para fortalecer sociedades democráticas.

En este escenario, debilitar las instituciones públicas no es neutro. Las políticas públicas, los servicios del Estado y las institucionalidades construidas durante décadas cumplen un rol fundamental para enfrentar desigualdades y garantizar derechos. Cuando se reduce el papel del Estado o se desacredita la acción pública, los impactos no se distribuyen de manera igualitaria: afectan con mayor intensidad a quienes históricamente han enfrentado mayores condiciones de exclusión y vulnerabilidad, entre ellas muchas mujeres.

La institucionalidad de género es un ejemplo de ello. Su desarrollo no surgió únicamente desde el Estado, sino también gracias a la presión sostenida de organizaciones feministas, movimientos sociales, redes académicas y compromisos internacionales asumidos por Chile. Gracias a este proceso ha sido posible avanzar en políticas que reconocen las distintas experiencias de vida de hombres y mujeres, visibilizar desigualdades estructurales y promover medidas orientadas a una mayor equidad.

Fortalecer la democracia, entonces, no significa únicamente resguardar elecciones o instituciones formales. También implica construir sociedades más igualitarias, capaces de reconocer la diversidad de experiencias y garantizar condiciones de dignidad y participación para todas las personas.

En tiempos marcados por la incertidumbre, la desconfianza y el avance de discursos autoritarios, defender la democracia también es defender la igualdad, los derechos y la capacidad colectiva de construir un futuro común.

De acuerdo con el Censo de 2024, Chile tiene una población que supera los 20 millones, de ellos el 50,8% son mujeres. Desde los 43 años de edad las mujeres superan el 50% alcanzando al 69% en el tramo sobre los 90 años. Es decir, Chile se apoya fuertemente en las mujeres de edad adulta.

Con una historia que las excluyó y subordinó, sus luchas, especialmente en el periodo comprendido entre 1990 y 2025 lograron transformaciones profundas en los ámbitos político, social, económico y cultural, logrando que la igualdad de género se consolide como un valor democrático fundamental. Desde la obtención del derecho a voto, las mujeres han ensanchado la democracia. La implementación de cuotas de género (60/40) ha incrementado la presencia de mujeres en el Congreso, alcanzando un 33,5% en la Cámara de Diputadas y Diputados, y 32% en el Senado en 2026. La legislación ha aprobado sucesivamente políticas y programas destinados a mejorar su condición, a eliminar discriminaciones, a responder a necesidades específicas.

Las mujeres han aumentado su participación laboral del 36,4% en 1995 al 52,6% para 2025 y se ha visibilizado que el trabajo doméstico y de cuidados no remunerado representa el 25,6% del PIB, siendo las mujeres quienes aportan la mayor parte del mismo. Actualmente, encabezan el 48,6% de los hogares contribuyendo en gran medida a la reproducción social y al bienestar de las familias, pero expuestas a mayores precariedades y niveles de pobreza.

En efecto, persisten brechas profundas en el mercado laboral, en los tipos de inserción y en la brecha salarial que alcanza al 24,4% respecto de los hombres en su ocupación principal. Las tareas de cuidado son un nudo crítico para la participación laboral, ya que recaen de forma desproporcionada en las mujeres, que dejan el empleo o aceptan empleos precarios por ello. La investigación revela que las mujeres destinan diariamente, en promedio, sobre 2 horas más que los hombres al trabajo doméstico y de cuidados. Además, el envejecimiento de la población junto a la baja fecundidad aumentan la demanda de cuidados para personas mayores.

Los dos primeros meses del gobierno de José Antonio Kast, el alza en los combustibles y su impacto en el costo de la vida, los recortes de programas sociales ya efectuados y los que se sugieren para el año 2027 son una mala noticia para las mujeres. El lugar que ocupan las mujeres en la sociedad, como madres y cuidadoras, como trabajadoras y sostenedoras del hogar, como estudiantes con proyectos de vida, como emprendedoras, etc. lleva a que todos los recortes anunciados afecten a las mujeres y, aunque se considere que no son “políticas de género”, sí lo son. Los programas sociales y los subsidios monetarios a los ingresos y calidad de vida, en especial de los hogares encabezados por mujeres, por su impacto son políticas de género.

Actualmente, la mayor cesantía y los menores salarios de las mujeres se traducen en mayor pobreza. El 18,6% de las mujeres vive bajo la línea de pobreza versus 16% de los hombres y 7,3% vive bajo la línea de extrema pobreza versus 6,4% de los hombres. El 20,8% de los hogares encabezados por mujeres viven bajo la línea de pobreza, el 8,5% en pobreza extrema, versus 13,4% y 5,5% de los hogares encabezados por hombres respectivamente (CASEN 2024).

Al mismo tiempo, los subsidios monetarios son de gran impacto en los hogares de menores ingresos. De acuerdo con la CASEN 2024, en el primer decil, los subsidios monetarios a través de programas sociales representan el 69,4% del ingreso monetario, en el segundo decil, un 25,1%, el 15,6% en el tercer decil, el 10,&% en el cuarto, y el 7,6% en el quinto. Es decir, afectar los programas sociales significará un deterioro en las condiciones de vida de las mujeres y en especial, en los hogares encabezados por ellas.

No debe extrañar que la evaluación que hacen las mujeres de las medidas implementadas por el gobierno y las anunciadas sea más crítica entre las mujeres encuestadas por Activa Research en Pulso Ciudadano la semana pasada. Sólo el 21,7% de las mujeres se declara partidario del gobierno, el 53% lo evalúa negativamente. Para ellas la delincuencia (42%), la inflación (32,6%) y la salud (26,9%) son los principales problemas del país.

Sólo el 26% considera que el gobierno va en una dirección correcta, mientras el 45% dice que va en una dirección incorrecta. Sólo el 19,9% considera que el país está avanzando, mientras el 36,3% considera que está en retroceso. Sólo el 10,4% considera que la situación del país es buena y 49% que es mala. El 52,8% considera que la situación del país es peor que el año anterior y sólo el 33,7% considera que el año próximo será mejor, el 43% señala que no le alcanza el dinero para llegar a fin de mes y el 54,1% piensa reducir sus gastos personales.

Sólo el 23,1% confía en que no se recortará los beneficios sociales mientras el 50,4% no confía en ello sucederá. El 91,1% considera que no se debe recortar el presupuesto en salud pública, el 84,1% considera que no se debe recortar el presupuesto en Educación, el 72,1% en Seguridad y fuerzas del orden y el 74% en subsidios sociales.

Es importante recordar que las mujeres mayores de 54 años constituyen el segmento social en que José Antonio Kast obtuvo el resultado electoral más bajo (sólo 47,1% votó por él), un sector que enfrenta mayor cesantía, mayor carga en las tareas de cuidado y elevadas necesidades en materias de pensiones y protección social.

*Imagen referencial realizada por IA

La Décimoquinta Encuesta Percepciones de las Mujeres sobre sus Condiciones de Vida y el País (2025) realizada por Corporación Humanas en conjunto con el Observatorio de Género y Equidad y la consultora Tú Influyes, muestra que un 63% de las mujeres considera que las redes sociales son actualmente un espacio de acoso y hostigamiento. Esta  percepción aumenta entre las mujeres más jóvenes, lo que explica que, en materia de  agenda legislativa se otorgue prioridad  a iniciativas como el  proyecto de la ley sobre violencia digital. Esta preocupación se inscribe, además, en un contexto más amplio   de inseguridad en los espacios públicos. El mismo estudio  revela que un 77% de las mujeres se ha sentido insegura en la calle, un 69% en el transporte público y un 67% en plazas o parques. 

En este escenario de creciente violencia en línea , en julio del 2025 la Comisión de Mujer y Equidad de Género del Senado aprobó de manera unánime la idea de legislar el proyecto de ley que sanciona la violencia digital en Chile. Durante su tramitación, se recibieron  audiencias, entre otras, de la Defensoría de la Niñez, Corporación Humanas y la Red de Periodistas y Comunicadoras Feministas (REDPERIOFEM), organizaciones que  expusieron cómo estas formas de violencia en entornos  virtuales afectan de manera estructural a mujeres, niñas, así como su impacto en personas LGBTIQ+. En dichas instancias se planteó  la necesidad de una definición amplia de violencia digital y con un enfoque integral que combine prevención, sanción, reparación, y educación digital con perspectiva de género, considerando  un contexto tecnológico  en permanente transformación.  

Este debate nacional  dialoga directamente con los avances regionales impulsados en el sistema interamericano de derechos humanos. En el marco de la XXII Reunión del Comité de Expertas del MESECVI se presentó la  Ley Modelo Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Digital contra las Mujeres por Razones de Género, que propone un marco normativo común para los Estados de la región frente a una violencia que se expande en el ecosistema digital.

Durante este espacio, mujeres provenientes de distintos países de América Latina y el Caribe se reunieron para reflexionar en torno a una pregunta clave: ¿qué compromisos se esperan de los Estados para asegurar la implementación efectiva de esta Ley modelo? Las  voces compartieron experiencias, urgencias y desafíos comunes, subrayando la necesidad de voluntad política real, fortalecimiento institucional y una mayor participación de las mujeres en los espacios de toma de decisiones. Además, se convocó a los Estados a actuar con decisión, recordando la importancia de garantizar  los derechos humanos también en el entorno digital, libre de cualquier forma de violencia. 

La ley modelo  define la violencia digital como toda acción o conducta basada en el género que cause daño físico, sexual y/o psicológico. “La violencia que viven las niñas y adolescentes se puede, de alguna manera, reparar a través de medidas socioeducativas y de justicia restaurativa, pero también es fundamental  cerrar las brechas digitales”, dijo Mónica Maureira, vicepresidenta del Mecanismo de Seguimiento de la Convención Belém do Pará.

Este enfoque integral resulta especialmente relevante en un contexto donde la expansión de las tecnologías  digitales ha amplificado prácticas violentas que afectan  la integridad, la autonomía y los derechos humanos de mujeres, niñas y adolescentes. La Ley Modelo se plantea, además, como una guía para la alfabetización digital con perspectiva de género, orientada a la prevención  y a la construcción   de entornos digitales seguros. 

Bajo este escenario, avanzar  hacia una legislación más robusta en materia de violencia digital no solo constituye un desafío, sino también una oportunidad histórica para garantizar el ejercicio pleno de los derechos humanos en los espacios virtuales. La voluntad efectiva  de las instituciones, junto con la participación colectiva de las mujeres, puede abrir  paso a entornos digitales concebidos como espacios de encuentro, libertad y expresión, y no de agresión. Fortalecer la educación digital con perspectiva de género e implementar herramientas eficaces de prevención y reparación permitirá que mujeres, niñas y adolescentes habiten el entorno digital de forma segura y con dignidad, avanzando hacia una sociedad más justa e  igualitaria.

*Por Sasha Ortega Inostroza

El encuentro fue inaugurado por autoridades universitarias y por Corporación Humanas, destacando la importancia de fortalecer la democracia con participación informada y con agendas que integren las demandas de las mujeres en su diversidad.

Participaron las candidatas Priscilla Castillo, Elia Piedras, Claudia Morales y Sandra Sánchez, quienes abordaron temas como: brechas que afectan a las mujeres rurales, conectividad digital y transporte, acceso a salud sexual y reproductiva, trabajo digno, cuidados y prevención de violencia de género. Todas coincidieron en la necesidad de mayor presencia institucional en territorios rurales y de mecanismos de articulación permanente con organizaciones de mujeres.

La actividad cerró con un llamado a continuar generando espacios de diálogo ciudadano que permitan acercar la labor legislativa a las comunidades y avanzar en políticas públicas que garanticen igualdad y derechos.

Este diálogo forma parte de una serie de encuentros impulsados por Corporación Humanas y la plataforma Nada Sin Nosotras con el apoyo financiero del Institut für Auslandsbeziehungen, que buscan fortalecer el rol de las mujeres en la democracia desde una perspectiva de derechos humanos y justicia de género.

Corporación Humanas, el Observatorio de Género y Equidad y el Centro de Estudios de la Mujer, articuladas en la Plataforma Nada Sin Nosotras, impulsaron una carta para que los partidos políticos se comprometieran con asegurar la participación igualitaria de las mujeres en el proceso electoral.

Esto, ya que el Congreso chileno sigue integrado mayoritariamente por hombres debido a los obstáculos que enfrentan las mujeres para participar en política. Por ello, se impulsó una carta con compromisos concretos para fortalecer la democracia y la igualdad.

La carta fue enviada a todos los partidos políticos del país, pero solo fue firmada por: Democracia Cristiana, Acción Humanista, Partido Demócratas, Partido Radical, Partido Por la Democracia, Partido Socialista, Partido Comunista y Frente Amplio.

Estos partidos se comprometieron con:

1. Fomentar un ambiente de respeto durante el proceso electoral, particularmente entre candidatos, candidatas y sus equipos.
2. Organizar el apoyo humano y logístico del partido considerando las desigualdades y barreras que dificultan la participación política de las mujeres.
3. Fortalecer las habilidades comunicacionales (vocerías y comunicación política) de las candidatas y sus equipos durante el período de campaña.
4. Favorecer la visibilidad de las candidatas en los medios de comunicación y las plataformas sociales del partido.
5. Asegurar que los aportes financieros del partido sean distribuidos a candidatas y candidatos en igualdad de condiciones, dado el menor acceso de las mujeres a recursos económicos.
6. Rechazar enérgicamente cualquier manifestación de violencia hacia candidatas de cualquier sector político.

“Esperamos que estos compromisos sean cumplidos y se conviertan en futuros procesos electorales en prácticas habituales en los partidos, ya que con la participación activa e igualitaria de mujeres en política nuestra democracia se fortalece”, señalaron desde la Plataforma Nada Sin Nosotras.

Revisa los compromisos firmados aquí

📘 Descarga el documento completo aquí.

El jueves 23 de octubre se realizó en la Universidad de O’Higgins el primer diálogo entre candidatas a diputadas del distrito 15 para abordar específicamente las temáticas relacionadas a derechos humanos de las mujeres. 

Este diálogo se organizó por Corporación Humanas en conjunto con la Escuela y el Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de O’Higgins, con el objetivo de escuchar a las mujeres candidatas y que tuviesen un espacio para dar cuenta de sus propuestas y visiones. 

Al encuentro asistieron candidatas de distintos partidos: Carla Rubio y Marcela Narváez del Partido de la Gente, Paz Suárez de Amarillos por Chile, Raisa Martínez del Partido Comunista y Dámarie Moyano de la Alianza Verde Popular. Las candidatas abordaron las problemáticas que las mujeres del distrito 15 les han hecho saber durante su trabajo territorial, como temas de conectividad y locomoción, derechos de las mujeres rurales, violencia sexual y acceso al trabajo formal, entre otros.

Además, el diálogo abordó qué estrategias impulsarían en un posible periodo como diputadas para abordar la seguridad con un enfoque de género. En ese sentido, una de las preocupaciones principales fue la violencia intrafamiliar y la violencia sexual, desde el momento de la denuncia, el proceso de investigación y la reparación posterior. 

Por otro lado, se conversó respecto a las dificultades que atraviesan las mujeres para participar en política, como la falta de recursos, el tener que hacerse cargo de las tareas de cuidado y crianza, la falta de visibilidad y apoyo de los partidos, entre otras. Las candidatas compartieron sus experiencias en esa línea y promovieron que se generen espacios de formación política y liderazgo para mujeres.

Finalmente, las candidatas también abordaron la importancia de tener una universidad en la región, como lo es la Universidad de O’Higgins, la cual no solo ha alivianado la carga de las y los estudiantes que anteriormente tenían que viajar a otras ciudades para acceder a la educación superior, sino también ha cumplido un rol social importante en la región.

Este taller forma parte de una serie de encuentros impulsados por Corporación Humanas y la plataforma Nada Sin Nosotras con el apoyo financiero del Institut für Auslandsbeziehungen, que buscan fortalecer el rol de las mujeres en la democracia desde una perspectiva de derechos humanos y justicia de género.

En una sala colmada de voces diversas, risas, abrazos y reflexiones encendidas, se desarrolló el conversatorio “35 años de luchas feministas: derechos, democracia y cuidados”, convocado por la Plataforma Nada Sin Nosotras -impulsada por Corporación Humanas, el Centro de Estudios de la Mujer (CEM) y el Observatorio de Género y Equidad (OGE)- junto a la Fundación Friedrich Ebert (FES Chile).

La cita, realizada el 4 de octubre pasado, fue más que un encuentro conmemorativo: fue un ejercicio colectivo de memoria, balance y proyección, en tiempos donde los feminismos enfrentan nuevas disputas y urgencias.

“Todo lo que tenemos hoy no está garantizado”, advirtió Sarah Herold, directora de proyectos de la FES, al abrir la jornada. “Defender la igualdad de género debe seguir siendo prioridad, porque no hay democracia ni justicia social sin feminismo. En distintos países vemos cómo retroceden derechos que creíamos conquistados; lo esencial es mantenernos en red, sostenidas por el apoyo mutuo y por la convicción de que ninguna está sola en esta lucha”, señaló.

Desde Nada Sin Nosotras, Paula Salvo Del Canto, presidenta de Corporación Humanas,  reafirmó ese compromiso: “El feminismo ha sido y seguirá siendo el corazón de la democratización en Chile. Nuestra lucha por los derechos, los cuidados y la igualdad es también una lucha por la vida digna y por el futuro de la democracia”.

En ese espíritu, el encuentro se propuso actualizar la conversación sobre los logros, desafíos y tareas del campo feminista chileno, a partir del documento elaborado por Virginia Guzmán, subdirectora del Centro de Estudios de la Mujer  y Teresa Valdés, coordinadora del Observatorio de Género y Equidad,  investigadoras y referentes históricas del movimiento.

Ambas presentaron un recorrido por los avances en derechos políticos, civiles, sociales y culturales de las mujeres desde 1990 hasta hoy: la ampliación de la ciudadanía, la institucionalización de la agenda de género, las leyes contra la violencia y la conquista de la paridad. Pero también advirtieron las deudas pendientes: la persistencia de la brecha salarial, la sobrecarga de cuidados, las violencias que no ceden y los nuevos riesgos del contexto digital.

“El feminismo ha transformado la política, la cultura y las instituciones. Pero la vida de las mujeres sigue marcada por desigualdades estructurales”, señaló Guzmán, subrayando que el desafío actual es resignificar el campo feminista en un escenario de retrocesos globales y crisis múltiples.

Voces que amplían la agenda

El diálogo posterior reunió a representantes de organizaciones feministas, migrantes, jóvenes y académicas. Lorena Fríes, diputada y feminista, llamó a repensar el concepto de seguridad desde una mirada de género y paz; Elena Dettoni, cofundadora de Ni Una Menos, alertó sobre la urgencia de abordar la desaparición forzada de mujeres y niñas; y Catalina Bosh desde la Organización Migrantes puso en el centro la exclusión y violencia que viven las mujeres en situación irregular en Chile.

Desde los feminismos digitales, Patricia Peña, directora de la Fundación Datos Protegidos advirtió sobre el “tecno-feudalismo patriarcal” que reproduce desigualdades a través de la inteligencia artificial y las plataformas tecnológicas, mientras la socióloga Mariela Infante y Gianella Valenzuela, vocera de género de Tremendas insistieron en la necesidad de disputar el sentido de la seguridad social y fortalecer los vínculos comunitarios y territoriales.

También hubo espacio para reflexionar sobre la violencia política de género, los retrocesos en la institucionalidad de género, el desfinanciamiento de las organizaciones feministas y la urgencia de mantener redes y articulaciones. Desde el MEMCH, Adriana Gómez recordó la vigencia del ideario de emancipación integral levantado hace 90 años y la deuda del feminismo actual con las mujeres mayores: “La intersección entre género y vejez sigue ausente en nuestras agendas”.

Tejer futuro, en tiempos inciertos

Hacia el cierre, Teresa Valdés resumió el espíritu de la jornada: “Estamos hablando poco públicamente, y eso también es un síntoma. Es tiempo de volver a escribir, de levantar nuestras voces y de disputar sentido en el espacio público. No hay democracia sin nosotras, pero tampoco sin nuestras palabras”.

La reflexión final de Virginia Guzmán resonó como tarea común: seguir articulando el campo feminista, sostener la resistencia y fortalecer las redes que nos han permitido avanzar.

El documento completo “35 años de luchas feministas: derechos, democracia y cuidados”, con datos, análisis y propuestas, puede descargarse aquí 

Antes de llegar a Curepto, Guacolda Isabel del Carmen Saavedra Rojas ya había recorrido un largo camino. Pobladora de Talca, formó parte de la Casa Yela en los años 80, una de las primeras casas de acogida para mujeres víctimas de violencia en Chile. 

En una época sin garantías para las mujeres, ella se reunía junto a otras pobladoras. Su lucha se remitió a su propia historia: “cuando yo fui a esa primera jornada a la cual fui invitada a mí se me cayó la venda de los ojos de la vida que yo estaba llevando, dentro de mi propia vida de matrimonio y vida hogareña”, dijo en el libro Violencia de género, pobladoras y feminismo popular.

En plena dictadura, Guacolda marchaba junto a sus compañeras. Muchas de las reuniones eran en el centro de Talca, con lienzos y gritos. Llevaban unas poleras blancas, que al centro y en negro decían “no más violencia contra las mujeres”. 

En 1990, fue una de las fundadoras de la Coordinación Nacional de la Red Chilena contra la Violencia hacia las Mujeres, un espacio clave para visibilizar y denunciar la violencia de género en todo el país. Permaneció hasta 2015, participando de la articulación histórica en Valparaíso de los años 90, cuando aún se llamaba Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual. 

También dirigió el Centro de Acción Social Quidell de Talca. Respaldó a mujeres sobrevivientes de violencia  y organizó instancias educativas. Su trayectoria la consolidó como una referente feminista en la Región del Maule. 

Se trasladó a Curepto, donde permaneció hasta sus últimos días. Allí trabajó ocho años en el Centro de la Mujer y, desde 2022, lideró la Oficina de la Mujer de la municipalidad. Acompañó a mujeres rurales en sus denuncias,  incluso participando como testigo en  juicios.

Cada miércoles estaba al aire en las radios comunitarias —Radio Poesía y Radio Rosario— , donde le hablaba a las personas del campo sobre violencia de género y derechos de las mujeres. También organizó talleres de educación sexual en colegios y en espacios rurales donde  nunca antes se hablaba de derechos reproductivos. Fortaleció los círculos de mujeres y alentó a nuevas líderes a continuar el movimiento. 

Ana Díaz, feminista de Curepto que compartió espacios con Guacolda, recuerda que su presencia tenía un sentido mayor. “Es fuerte estar en un pueblo donde nadie ocupa energía para la mujer. Por eso ella no se quería ir, porque la violencia en el campo está muy perpetuada”, dice. Para Ana, su legado es claro: “que nos cuidemos entre nosotras, que nos acompañemos y sepamos que no estamos solas. Yo pienso que eso era para las mujeres cureptanas: una gran compañera, un sostén”.

Guacolda Saavedra falleció el 13 de agosto de 2025. Quienes la conocieron la recuerdan con su característico pañuelo al cuello y una maleta donde llevaba todo lo necesario, recorriendo cada espacio para educar y acompañar a las mujeres. Enfrentó los desafíos del territorio y la violencia que ella misma combatía. Su legado no cabe en una maleta: hoy viaja en la memoria de cada mujer que se sabe acompañada.

Por Thiare Riquelme, estudiante en práctica de la Universidad Diego Portales